引言: The Scream (1893) 與「職場緘默」
- 描述「職場緘默」處境
- 教會不談論職場事
- 信仰沖擊在職場
- 牧者跟職場脫節
- John C. Knapp (2012) How the Church fails businesspeople (and what can be done about it)
- 實踐神學詮釋進路:Swinton & Mowat (2006)
- 實踐(Practices)
- 蘊含「價值、信念、神學、和其他假設」
- 「傳統和歷史的載體」
- 還原處境複雜性(complexification)
- 實踐(Practices)
- 詮釋「職場緘默」:Knapp (2012)
- 教義扭曲
- 聖俗二分、公共和私人空間二分
- 職場和教會被視為兩個互不相干的世界
- 二分思維
- 權宜之策
- 自欺
- 建議:重建召命觀和職場倫理
- 評論:輕看堂會教導功能
- 教義扭曲
- 詮釋「職場緘默」:Osmer (1990)
- 現代化(modernization)沖擊的後果
- 工具理性(Instrumental Rationality)
- 急速社會變遷(Rapid Social Changes)
- 結構多元主義(Structural Pluralism)
- 文化多元主義(Cultural Pluralism)
- 堂會兩個常見回應方式
- 附和個人主義(Individualism)
- 推廣信仰能提升個人滿足度
- 信仰是個人自決資源之一
- 職事以滿足個人需要為目標
- 反現代化威權主義(Authoritarianism)
- 宣稱信仰倫理立場,不理會理性討論
- 要求成員對群體立場絕對效忠
- 評論:兩者皆對教會教導權柄造成不能逆轉的耗損
- 附和個人主義(Individualism)
- 建議第三條路:恢復教導公職(Recovering the Teaching Office)
- 重拾新教威權改革家對教會教導理解
- 留心沖擊帶來教會更新機遇(Possibilities)
- 不要妄尊為大,教導須服膺在福音終極權柄下
- 回復初期教會以勸說為本的教導權柄
- 重尋在時代中獨特身份
- 重建教會教導公職
- 教導是教會維生功能
- 三個恆常功能
- 決定教會信念和實踐規範
- 在時代和處境中解釋信念和實踐規範
- 建立教導體制
- 教導結構因時際宜地演變
- 實踐神學反思模式
- 由三個教導中心組成的體制:堂會(Congregations),宗派(Denominations)和神學院(Seminaries)
- 福音是教導終極權柄,眾多教導單位只有次終極權柄
- 各單位地位平等,以勸說為權柄
- 堂會任務:幫助信徒知悉日常生活的意義,修復支離破碎的思維和倫理格局。
- 現代化(modernization)沖擊的後果
總結:教會對職場的緘默,反映現代人割裂生活模式,這是現代化過程的後果,關鍵是教會有沒有把握機遇,迎接時代挑戰,重拾新教傳統,在多元社會中,重尋教會身份,振興教導公職,恢復其全面功能,幫助信徒在不同領域,在掙扎中尋獲生活和工作的意義,打破職場的緘默。