莫特曼在其《盼望神學》主張「基督教神學歷史地論及上帝,而終末地論及歷史」,即以上帝在歷史中的作為為主軸,探討上帝終末的應許如何落實在歷史實況中。

締造新文化並不是要由零開始,而是在現有的文化中,發現其中值得欣賞的優點再加以培育,以改變工作中的固有文化。

神要信徒放棄世界,其實並非離開世界。走入教會,關上大門,不問世事,就是放棄世界的信仰和文化;在職信徒能捨己跟從基督,走進世界,轉化世界,更要堅守在職場中,才是回應上主的呼召!

其實工作是衹爲自己嗎?神的呼召是要大家都去教會事奉嗎? 神設立教會是要信徒離開工作崗位參加教會的事奉嗎?

在思想我們應以甚麼態度來取得工作平衡以先,或許我們可以想想甚麼是豐盛生命?「豐盛」源自上帝,也是我們努力工作的動因。

安息日的意義,不在於辛勞工作後需要休息,而是放手把工作交托給上帝,願意放下生命主權而以上帝為我主我王。

工作狂之所以工作,不是因為渴望透過受僱而得報酬,而是要向自己證明某些事情......

「工作」不局限於全職、兼職、支薪或非支薪,在家中照顧親人的也是工作。基督徒應看工作為神所呼召的使命,都肩負牧養的職分,為要領人進入神的國度。

原來24/7即是每天的工作時間是24小時,一星期7日。 即是隨時候命,年終無休!為何一個文職人員要隨時候命年終無休呢?

工作本身上帝要祝福我們得著的禮物。面對著辛苦工作在掙扎、勞累和迷茫中的孩子,為人師表的Fanny可以怎樣回應和鼓勵他們呢?