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基因編輯嬰兒 - 創造觀 (下)

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在「賜予」方面, 創世記第2章7節「耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 , 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 裡 , 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 。」 這裏交代了神如何造人, 並特別強調「塵土」和「氣息」。 生命是由神給予的!
 

在「賜予」方面, 創世記第2章7節「耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 , 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 裡 , 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 。」 這裏交代了神如何造人, 並特別強調「塵土」和「氣息」。 生命是由神給予的!

創造觀念特別在第2章, 就提及神用塵土來造人, 用肋骨來造女人的, 男和女是不一樣的。 聖經交代這是神所賜予的禮物, 人的性質或本質就是塵土, 像是沒有價值似的, 經神吹一口氣, 加一個氣息就不一樣了!

「氣息」是一份禮物。 「禮物」的意思是不可賺取的, 不是自己能創造出來的, 是神送給人的, 但也包括人不能自我作主的。

現今人發展基因技術, 唯獨生命, 人無法觸及。 神說有這個人便有這個人, 所有的生命都在上帝的手裏。 這裡說明了聖經沒有強調或注重生命在甚麼時候開始, 重要的是「價值和觀念」, 而不是時間。 在管理或面對很多難題就需要按著「功能秩序」來處理, 人有責任去好好的管理。

創世記提及伊甸園的「園」, 代表一個潛質、一個正在孕育的環境; 神叫人修理和看守, 一個是發展孕育, 一個要防範。 人是可以搞亂神的「禮物」, 人要防範。 人可以發展各樣不同的科技, 這是神所給予的, 人必須按著神的心意。

在園内的那些「樹」, 四棵的樹是「禮物」的內涵 。 特别在園中間核心的樹, 一是生命樹, 而生命樹是指永恆的價值或是價值的倫理, 都是針對「價值」, 生命是指人生永恆的意義。

另外是道德倫理的價值, 它在第2章才被說明, 也說明這是一份重要的禮物給人的。第2章的内容或事情都只適用於人的, 動物和大自然是不適用的。 但當用在人的時候便不一樣, 道德和倫理, 和意義問題也需要針對, 這就是神所給人禮物, 而人的尊貴就在於這裏!

「道德秩序」和「功能秩序」有甚麼不一樣呢? 一個很大的分別, 道德秩序不是針對有甚麽功能用處的, 跟著神的話來做事, 從人看來往往是沒有好處的, 如做環保生意時, 往往在利潤上也可能有所限制。因為道德秩序不是用一個功能用處來衡量對錯, 這是神所給予的禮物, 這是一些非常基本的原則。

  • 楊錫鏘 牧師

    楊錫鏘牧師早年畢業於香港大學,獲內外全科醫學士學位,於1973-78年間為香港執業醫生。其後赴加拿大維真學院進修神學,獲基督教研究碩士學位。1980年加入本院教學事奉的行列;1998年兼負校牧一職。

    楊牧師精於聖經原文研究及釋經。他深受欣賞的是結合嚴謹的釋經與屬靈的光照。他的負擔是為華人教會領袖提供聖經教導的訓練,認為學識必須與生命結合,神學生除了要打好原文釋經的基礎外,還須學習解開經文的活潑信息,並 且把神的道實踐出來。身為校牧,他特別關心同學靈命的培育和成長,因為事奉的質素繫於生命的內涵。

    近期著作有《迎向苦難的呼召》(合著)、《回歸——聖言之召喚》、《回歸——聖言之陶造》、《回歸——聖言之導引》及《召命——以生命回答神的召喚》。

    楊牧師亦是香港靈光中文堂的顧問牧師。



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