職場神學與牧養 (下)

職場信徒身處褔音和牧養的最前線,是行走在社會中的君尊祭司,也同時肩負先知和君王的職事。職場牧養推動及釋放信徒群體對職場及社會的影響力,鼓勵他們在身處的崗位上活出其祭司身分和召命。

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職場信徒要達到言行都充滿感染力,激發更新轉化的力量的狀態,我們必須在根本的靈命塑造和知識基礎上,進一步加強職場信徒在工作處境中的實際思辨及應用能力,幫助他們面對世俗價值觀和處事方式的衝擊,和他們一同在處境的掙扎中尋找合乎真理的出路。職場處境中的神學思辨,包括工作神學、職場倫理、人際關係、企業文化、行業整合等等多個範疇。工作神學除了召命觀,也需要從人觀、創造論、救贖論、末世論等多個角度思考,以求能更全面地辨明,更適切地回應不同群體、工作本質和文化處境的需要。例如:對基層信徒來說,工作在功能上(instrumental)賺得的回報,讓他們能供應自身及家庭的生活所需,可能就是勞苦背後的最大意義。但對中產或專業人士來說,除了謀生之外,可能還追求工作在本質上(ontological)或關係上(relational)更深層的意義。 職場更與企業、經濟、文化及社會相連,工作活動由個人的層面伸展至群體及社會,廣泛涉及人類於地上生存和互動的取向,包括資源運用、管理、分配、創作與保護等等。這等涉及人類福祉的問題和決定,是基督徒在進入世界、服侍社會和見證真理的過程中,必須思考和明辨的。

職場神學是建基於教會,也離不開教會。信徒被主耶穌差到世界,他們的根基和盼望都是源自教會。對堂會來說,職場牧養不應是一個全新的事工單元,而應該是按照堂會的群體特色和需要建構起來的牧養關懷方式。至於相關的職場福音事工發展,也必須建基在這職場牧養的根基上,成為教會整體牧養宣教的自然延伸。職場信徒身處褔音和牧養的最前線,是行走在社會中的君尊祭司,也同時肩負先知和君王的職事。他們必須洞察上帝在其身上的召命和職分,認清自己被主差遣到世界裡的身分,在其職分處境裡為真理作見證,並發揮關愛牧養的影響力。為此他們不但需要靈命上的培育,也需要對真理的認真和堅持、神學思辨的能力、穩固的價值觀、實際的應用方式、持續的反省和詮釋能力等等。所以,職場信徒需要適當的神學裝備,教會也需要幫助他們辨明召命和身分,在處境中持續反省與整合,並進入他們的實際職場處境中為其提供支援。

職場神學提醒我們實踐信仰的迫切性,挑戰那些只將信仰視為心靈慰藉的取向,推動信徒生命更新和轉化,從而培育出具信仰使命、承擔和行動的信徒。職場牧養推動及釋放信徒群體對職場及社會的影響力,鼓勵他們在身處的崗位上活出其祭司身分和召命。信徒被上帝差遣進入不同的職場處境,分散在社會各個層面和群體裡,他們當可形成一股進駐世界的更新力量,喚醒人們對真理的尋索,推動社會邁向更新的步伐。

– 完 –


1有關工作的功能性、本質性及關係性三種特質,參Darrell Cosden, The Heavenly Good of Earthly Work (Milton Keynes: Paternoster, 2006)。

 

文章出處:李適清. 職場神學與牧養. 中國神學研究院院訊. 2011,326:2