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基因編輯嬰兒 - 倫理爭議(下)

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爭議四 生命由何時開始, 爭議五 生命價值的失落, 生殖科技的倫理爭議的戰場, 總結: 我們的應有態度
 

爭議四  生命由何時開始

相傳古羅馬的觀點: 兩歲的孩子

比較寬鬆的觀點: 嬰兒出生

在研究領域常用的觀點: 卵子受精後14天

比較保守的觀點: 卵子受精

反思問題:

  • 對生命何時開始的觀點,如何影響我們對生殖科技的接納程度?
  • 聖經有否清楚說明生命是由何時開始?

 

爭議五  生命價值的失落

  • 基因組的任意修改,使人逐漸摒棄生命作為上天寶貴禮物的觀念。人成了自己甚至別人的主宰。
  • 這種人定勝天的心態,使人自負及狂妄地認為一切的困難都可以被掌控,也因此將應該處理的危險低估了。

 

反思問題:

我們是否能謙卑地承認的們目前對基因及基因工程的認識仍是非常有限,從而在應用生殖科技時能更加審慎?

生殖科技的倫理爭議的戰場

  • 試管嬰兒
  • 複製羊
  • 單性嬰兒
  • 四親嬰兒

 

問題在於:

  • 在動物成功的實驗是否可以施於人身上
  • 必要性及安全性
  • 會可引起人倫上的爭議

 

總結: 我們的應有態度

  • 不抗拒科技的發展,只要它是向著正確的軌跡進發。
  • 為科技的適當及公義地使用而發聲,作鹽作光。
  • 重視生命的價值,不將生命物化
  • 徐國榮 博士

    徐國榮於八五年在香港中文大學畢業後曾任教中學六年,蒙神呼召重返中大開展基因研究,九五年獲授博士學位。兩年後獲聘為醫學院助理教授,七年內晉升為教授。他熱愛神學,在播道神學院修畢神學文憑後,現為中國神學研究院基督教研究碩士學生。



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