// 主題信息

拒絕聖俗二分的召命觀:來自洛桑的呼喚 (第一部分)

李耀坤 博士 // 03.02.2017

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拒絕聖俗二分的召命觀:來自洛桑的呼喚 (第一部分)

李耀坤 博士 // 03.02.2017

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// 影片專輯:職場神學進路 (5 影片)

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    拒絕聖俗二分的召命觀:來自洛桑的呼喚 (第一部分)

    洛桑信約 (The Lausanne Covenant)(1974):整全福音確認兩件重要事情:* 基督徒的社會責任的認信(第五段):傳福音和社會政治的參與,兩者都是基督徒責任的部分。這兩部分是基督徒對上帝和人的理解,對鄰舍的愛和對耶穌基督......

    李耀坤 博士 // 03.02.2017
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    拒絕聖俗二分的召命觀:來自洛桑的呼喚 (第二部分)

    續第一部份......第二次洛桑大會(1989):馬尼拉宣言* 從教會觀看識場:牧職與平信徒的關係。由信徒皆祭司到信徒皆有職事,即所有教會中的人都是被上帝呼召同時帶有職事的。教牧依然是領袖,只是不可獨佔職事,而是要裝備信徒並差遣其負責擴展開......

    李耀坤 博士 // 03.02.2017
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    聖經神學進路

    理想(信仰)與現實的落差我們要講「更新」,但如果我們不願意誠實面對聖經,讓聖經顛覆我們的想像和價值取向,又不接受「人活著真的不是單靠食物」,相信「人在江湖,身不由己」,仍然會是很多信徒面對理想與現實落差的回應。而「更新」或許永遠只會是一個口......

    辛惠蘭 博士 // 03.02.2017
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    從救贖看職場

    * 亞當的使命 — 耕耘土地,創2:4-7* 工作的担子 — 罪的果子,創3:17-19* 把勞碌的成果獻給神,創4:3-4* 職場 — 我們的園地,有甘有苦;征服罪與惡的戰場* 把工作(包括人際關係和工作成果)獻給神的靈命* 救贖/福音=......

    雷競業 博士 // 03.02.2017
  • 00:18:04

    職場神學進路(答問篇)

    問題:李耀坤博士和雷競業博士都從較正面的角度以創造去看工作,將人的創意聯到神的創造。但人的創意會否被過度使用或過盛創造?如智能電話的研發創造了的新的需要和依賴,也改變了人的生活方式等等。應該怎樣看待這種創造呢?問題:牧者的身分是特別的呼召,......

    李適清 博士 // 03.02.2017

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